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    至于陈浮生选择利用花郎作为幌子，还有另外一层目的。

    便是因为这花郎的主人便是公主，而这位德曼公主又明显地表露出了招揽之意，自然最合适不过。

    而这些也正符合慧超和尚的期望。

    这些日子下来，陈浮生对他也有些了解。

    这慧超和尚在年轻之时不远万里，就敢一人孤身前往天竺求取佛法，心志坚韧自不必提。

    不过陈浮生也看得出来，对方虽然见识广博，但修行上的成就只怕也就到此为止了。

    这新罗的佛法多少已然变了味，糅合了太多的儒学经义，单看那位圆光法师为花郎立下的“世俗五戒”，便可见一斑。

    在这种环境下成长起来的慧超和尚很难不受其影响。

    更何况，对方出身伽倻国，故土被占，国人受到轻视，王室在新罗的处境也是极为尴尬。这都让他心中多出一番不屈之意来。

    可以说这慧超和尚心中有着一面屏障，牢不可破，关键是这面屏障乃是他心愿所化，甚至是他走到今天这一步的根基。

    便是意识到了其中的错误，他也不愿将之推倒，而是将错就错。

    他凭借着这股心愿或许能够在世俗间建起一番功业，但却只会阻碍他的佛法修行。

    想要类似“放下屠刀，立地成佛”这种一念顿悟，除非他突然经受了什么大变故，认知破而后立，否则绝无可能。

    　　


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