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    巫婆来到山下香火旺盛处，呵欠一伸，两眼一翻，呈癫蹶之状，算是五通老爷上了身。

    巫婆口中又哼又唱，念念有词，有时还吞吃点燃的蜡烛，显示五通神的法力无边、神通广大。

    庙里，借债的人依次供上香烛钱粮，斋献供品，叩头默祷。

    这时男觋女巫在旁边开出条件，借者接受条件后就从桌上取下四只纸制小元宝，带回家中放在家堂内，隔几天后，若元宝没有走样，说明已蒙允借贷；若元宝已经瘪掉，则说明没有借到。

    有时也采用求签方法来借债，得上、中签的，说明已经借到，得下签者，只能颓然而归了。

    所谓借到了阴债，并非真从五通神庙中借到了钱，而是指神会在暗中相助，使你日后财运亨通，发家致富。

    借了阴债之后，如果真发了迹，每逢朔望都要在家烧香拜神，每年农历八月十八前后还须到上方山去烧香“解钱粮”，向神偿本付息。如果本人死了，子孙仍需继续“清偿”。

    需要世世代代的偿还下去，所以叫上方山的阴债还不清。

    这种就纯粹和养小鬼一样，只不过只要阴债还的及时，不会危及生命罢了。

    而养小鬼搞不好就会把自己搭进去。

    此后，借阴债不只限于农历八月十八夜，几乎一年四季都有这种活动。

    这种活动一直延续到新国家建立。

    到上方山去借阴债的有乡下财主、城里老板、小商小贩、开赌场开妓院的，乃至当时的军政要员，总之各种人物都有。

    当年名振上海滩的青派大亨黄金荣，在其发迹前也曾到上方山来借过阴债。

    早先黄金荣曾混迹在苏州青场地等处戏院里。

    但收入低微，衣食难周，潦倒不堪，他感到在苏州这个地方没有自己飞黄腾达的机会，于是下定决心离开苏州，到上海去闯荡、淘金。
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